¿ì3ÊÖ»ú°æios_1.5·Ö¿ì3ÊÖ»ú°æios-Ê×Ò³22270.COM_[整刊]《时代人物》2019å¹´29期

当代思潮ContemporaryTrends thought更为突出的是宗教对艺术的渗透和影响。¿ì3ÊÖ»ú°æios_1.5·Ö¿ì3ÊÖ»ú°æios-Ê×Ò³22270.COM历史上,文学、音 乐、雕塑绘画建筑等等几乎所有艺术都打上了宗教的烙印,表现 出不同的宗教内容,正如黑格尔所说“往往利用艺术使我们更好 地感到宗教的真理”,“每一个民族文化的进展一般都要达到艺 术指向它本身以外的一个时期,”(《黑格尔美学》第一卷130页- 131页)即存在着一种宗教艺术,且构成艺术发展过程中的一个阶 段,宗教对艺术的影响和渗透; 首先对文学的宗教(佛教)促进了汉文学的发展,描写佛经故 事的变文对民间文学的发展起到推动作用而中国古典名著也不 同程度地受到佛教和道教思想的影响;基督教的思想在欧美文 学的名著中有深刻的影响,留意莎士比亚、巴尔扎克、托尔斯泰 等的作品更不难看出。 其次对建筑方面,宗教建筑是宗教观念、情绪、情感的物化形 式,它以其宏大、壮丽及装饰的精巧著称于世,在建筑史上占有重 要地位,如意大利米兰教堂、法国巴黎圣母院、君士坦丁堡的圣索 菲亚大教堂等,给人以庄严、神秘的气氛;伊斯兰建筑如哥多瓦的 大清真寺;在中国,佛教建筑塔的建造、密檐式的构造独具一格, 著名的河南登封的嵩岳寺塔,西安的小雁塔,拉萨的布达拉宫等, 都是古代建筑史上的典范和奇迹,体现了人类精神的伟大。 再次是雕塑方面,在世界各地出色的雕塑中,大都赋予了宗 教内容中国佛教的石窟雕塑艺术,如莫高榆林、云冈、龙门等都 是宝贵的文物,有很高的艺术价值和经济价值,西方反映宗教内 容的浮雕艺术也占重要地位,如巴黎圣母院《最后的审判》夏尔 特教堂的《耶酥诞生图》。¿ì3ÊÖ»ú°æios_1.5·Ö¿ì3ÊÖ»ú°æios-Ê×Ò³22270.COM 然后是对绘画方面的影响,中国佛教的壁画艺术以莫高窟 规模最大、内容丰富;早期基督教亦有许多地窟壁画,对西方美 术也有很大影响。¿ì3ÊÖ»ú°æios_1.5·Ö¿ì3ÊÖ»ú°æios-Ê×Ò³22270.COM从内容上,整个中世纪,宗教题材的绘画影响 到文艺复兴时期,如拉斐尔的《圣母画》,达芬奇的《最后的晚 餐》,米开朗基罗的《创造亚当》。 最后对音乐方面的宗教音乐具有庄严的气氛和强烈的艺术 感染力,如十七世纪创造出的清唱剧、风琴音乐直接或间接地影 响到巴赫、享德尔、海顿、莫扎特和贝多芬,西方现代的音乐及理 论正是奠基于基督教音乐之上的。 宗教对科学的渗透和影响。宗教本质上说是非科学的、禁锢 科学发展的,但它本身又包含科学的内容。如甲骨文卜辞中就有 关于疾病及治疗的记载资料:早期的天文学与占星术也交织在一 起。如《甘石星经》带有许多神秘色彩,司马迁亦称自己的天文观 测活动是“文史星历、近乎卜祝之词”。在古代中国众多典籍中大 量丰富的天象正是通过宗教占卜记录保存下来的,如《周易米 卦》里“日中见斗”、“日中见诛”是关于太阳黑子活动的最早记载, 另外中国古代的炼丹术有为宗教热情驱使而形成的迷信的一面, 同时又为后人提供了医药学和化学的知识;宗教在天文学的地位 和影响也不容忽视,在中国,唐代僧一行创造了黄道游仪,进行大 量测量,编写了《大衍历草稿》。在西方,伊期兰教在天文学上的成 就也很显著,如穆斯林天文学家为反对托勒密的学说而设想地球 围绕太阳旋转等等。¿ì3ÊÖ»ú°æios_1.5·Ö¿ì3ÊÖ»ú°æios-Ê×Ò³22270.COM从中,我们也可以看出历史发展的轨迹。 宗教对的渗透及影响、宗教宣传禁欲,苦行是泯灭人性的。 中世纪宗教裁判们曾无知无端地勾销了众多人命,这显然是不道 德的。而后,宗教把道德纳入自己的教义之中,成为一种边世人 的亲教教条,它对世俗行的批判,追求的某种理想境界及为此制 定的宗教戒律、礼仪都从道上影响别群众的日常生活及行为,如 佛教道德中就蕴含着一种人道主义,认为一切应慈爱为本,利乐 众生、这种以他人为重的道擦观是有合理性的、佛教有五戒(即不 杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒),基督教有摩西十、伊期 兰教《古兰经》中也直扬美德有守正、正己、自洁、善行、敬畏、忍 耐、宽想、诚实等,反对眼从私欲、傲慢自大、饮酒博、溶乱几种 器行,这甚至与我们所言的共产主义道德有相通之处,但最为崇 高的仍然是信守天下大同的共产主义。同时,一般宗教也反映了 人类道德的共同性,某些宗教道擦观念至今仍在社会主义道德 中的一定层次和范围内起作用,从客观上是可树于社会的,能够 协调社会人与人之间的关系,当然,对这种作用不能夸大,不能因 此改变宗教的本质。 宗教对哲学的渗透与影响,宗教是根俗的哲学,唯心主义是 精致的宗教,宗教是非理性的,但各类宗教经典、文默中有大量 的思瓣、范、规律、本体论、认识论、证法的思想,特别是佛教的 独特范畴,基督教经院学的论,伊兰教曾学的理性主义,对哲学 的发展起了重要作用、如《易经)把自然社会一切看种势力的对 立,虽有神秘猜测成分,但对于辩证思维发展,对预测学起到推 动作用,特别是佛教的哲学答丰富的提出了一系列重要范瞬,如 心色、谛、蕴、真如、法界、世界、体用、动静、理事、能所,因果、 因缘、中道、止观、渐悟、横悟、一多、总别、同异等等,蕴含管丰 富的辩证法思想。 宗教对哲学的影响还表现在宗教(佛教)的哲学思想对中哲 史的发展起到重要作用,大大丰富了中国哲学的思想内容、佛教 不仅给中国传统的唯心主义哲学多方面的影响,而且佛教哲学体 系的精微化又反而诱发了唯物主义思想的发展,中哲史上唯物主 义和唯心主义哲学家都不同程度地吸收了佛教思想。¿ì3ÊÖ»ú°æios_1.5·Ö¿ì3ÊÖ»ú°æios-Ê×Ò³22270.COM如纯载“访 诸老,果年资其淀”《宋史纯载列传)和二程的“泛于诸家,出入 于老释者,几十年(《程氏文集》卷十一),从思想上,客观唯心主 义者未讲“理一分殊”、“月印万川”,主观唯心主义者陆九渊、王 阳明讲“心”“灵明”“简易工夫”等皆与佛都有;唯物主义学家 王夫之在肯定佛教合理思想的前提下,大量运用了体用、能所概 念,积极改造成为自己思想体系中的重要范畴、并大大丰富了唯 物主义本体论认识论内容,一直到近现代的一些学家如康有为、 章太炎等,都不同程度地受到佛教思想的影响。 综上所述,宗教,第一,作为文化的重要部分,对人类文化的 发展和传播起到了媒介和促进作用。¿ì3ÊÖ»ú°æios_1.5·Ö¿ì3ÊÖ»ú°æios-Ê×Ò³22270.COM它沟通人类物质文明和精神 文明,是沟通人的社会关系的渠道,政治、经济、哲学、艺术、科 学、法律等,正是通过宗教是道纵横于整个社会,成为社会机制 的不可缺少的部分,第二,它作为一种社会活动,是国际交往和文 化交流的重要要道之一作为一种社会现象在历史上和新时代起 到一定的积极作用。第三,作为一种心理信仰,宗教对人们精神及 日常生活带来并将继续产生重大影响,随着社会历史的发展,未 来的宗教职能将会主要偏重于此,因为从心理学上,宗教是安慰 受难者的手段,尽管这种安慰是虚构的,一方面,宗教是一种崇 拜,一种力量,另一方面,宗教是满足人的情感需要的一种方式, 一种自我安慰的手段,但相比崇高的共产主义信仰仍然是初级 的,狭小的,如若信仰提升,形成共产主义无私无畏境界,就能起 为人民服务宗旨作用,构建人类命运共同体。¿ì3ÊÖ»ú°æios_1.5·Ö¿ì3ÊÖ»ú°æios-Ê×Ò³22270.COM。 因此,在新的历史条件下既要看到宗教作为一种颠倒的世界观 的本质,又不能忽视宗教自身独特的作用及在各领域的影响,更不 能违背共产主义宗旨,只有这样才能科学地理解和把握马克思主义 关于宗教的理论,从而为新时代中国特色社会主义建设服务。 (作者单位:广东韶关曲江区委党校) 150 Contemporary Trends thought当代思潮孔子思想对欧洲启蒙运动的影响 ——以伏尔泰为例 发生于十七至十八世纪欧洲的启蒙运动,是一场资产阶级和 人民大众的反封建、反教会的思想文化运动,是继文艺复兴后的又 一次思想解放运动,其核心思想是“理性主义”。此次运动有力地 批判了封建主义,宗教愚昧及特权主义,宣传了自由、民主和平等 的思想,为欧洲资产阶级革命(其中最有代表性的是法国大革命) 做了思想准备和舆论宣传,也为美国独立战争的爆发奠定了思想 与理论基础,其影响不局限于西方国家,更推进了资产阶级革命与 民主化的进程,推动了世界范围内的反殖民反封建运动。¿ì3ÊÖ»ú°æios_1.5·Ö¿ì3ÊÖ»ú°æios-Ê×Ò³22270.COM 任何思想都不是凭空产生,启蒙运动起源于法国,也是其当 时的社会情状所决定的。十八世纪的法国仍是一个君主专制政体 的国家,其时宫廷贵族挥霍无度、国库空虚,而社会下层在封建 贵族和教会的盘剥下已是满目疮痍。天主教会与专制王权控制着 国家的社会生活和人民的思想,二者相互勾结,推行文化专制主 义和蒙昧主义,疯狂残害着不同信仰者和有进步思想的人们。与 专制制度严重衰败景象形成鲜明对照的是新兴进步力量的壮大, 他们强烈要求冲破旧制度在政治、经济和思想方面的束缚,希 冀“启蒙”民众。法语中,“启蒙”的本意是“光明”,当时先进的 思想家认为,迄今为止,人们仍处于黑暗之中,应该用理性之光 驱散黑暗,把人们引向光明。于是他们著书立说,积极地批判专 制主义和宗教愚昧和特权主义,努力宣扬自由、平等和民主的思 在这一场思想的浪潮中,最为著名的,同时也是具有代表性的人物之一便是伏尔泰,他一生的思想与成就使他被誉为“思想 之王”、“法兰西最优秀的诗人”以及“欧洲的良心”。他提倡天赋 人权,认为人生来就是自由而平等的,一切人都具有追求生存、 追求幸福的权利,这种权利是天赋的,不能被剥夺。他的思想体 现在这句名言中:“我不能同意你说的每一个字,但是我誓死捍 卫你说话的权利。”当然,伏尔泰的思想亦并非无根之木或无水 之源,而是受到了许多人思想的影响,他的一生中有过许多“老 师”,其中也许称得上他最为敬佩的当属中国古代儒家学派的创 始者——孔子。 伏尔泰与孔子的“交流” 起源于十八世纪法国的启蒙运动对欧洲思想史乃至整个西方社会的发展都具有举足轻重的作用,而被誉为“欧洲孔门第一弟子”的 伏尔泰正是这场思想解放运动的代表人物之一。伏尔泰对中国文化情有独钟,且其思想在诸多方面亦受到孔子思想或多或少的影 响。孔子思想对伏尔泰思想的影响大体体现在对理性的崇拜、对道德的追求以及对政治制度的借鉴。孔子的儒家思想内涵一种类似 自然宗教的观念,他崇尚理性,重视道德,推崇政教分离的政治制度。而伏尔泰对此亦十分认同,他反对封建,向往东方道德,并提 倡开明君主专制,十分憧憬孔子所提出的社会构想。然而,需要澄清的是伏尔泰推崇的“孔子思想”并非孔子思想的原貌,他在引用 过程中已然有意或无意的曲解了孔子的思想。但尽管如此,在这个文化交流已成趋势的构建“人类命运共同体”的时代,伏尔泰与孔 子的“对话”仍具有启迪意义与当代价值。 自十七世纪末起,“中国”便成为了对法国人来说最富有吸引力的国名之一。彼时,人人都能以拥有中国的工艺品而自豪。 许多来华的传教士在把西方近代的科学文化传到中国的同时也 充当了东西方文化传播交流的媒介,关于中国的文章和书籍也广 受流传 。伏尔泰正是在看到了书中关于论述孔子的相关思想之后,对其十分崇拜,并开始用孔子的思想作为自己崇尚理性、反对 愚昧的重要武器。 一位德国青年曾在信中称伏尔泰为“欧洲的孔夫子”。诚如 斯言,伏尔泰终其一生尊崇、仰慕中国的孔子,不遗余力地宣扬、 倡导孔子思想及其所创立的儒家学说,被时人及后来人视作“欧 洲孔门第一弟子”。以至在伏尔泰的四处居所专门辟出“孔子之 室”,并在这些房间内恭敬地挂上孔子肖像,就像中国的儒生那 样朝夕虔诚礼拜,还将每年田地里收获的第一穗谷物供奉在“大 成至圣先师”的画像前,祭奠这位“教育后代谨守美德”的中国 古圣先哲。他觉得中国的开明文化是离不开孔子思想及其儒学体 系的,中国的伦理制度也都来自孔子的构想与规划,伏尔泰认为 孔子的思想不仅可以治国还可以育人,而这正是伏尔泰极其渴望 得到并想运用到法国社会中的。伏尔泰曾说:“在这个地球上曾 有过的最幸福的,并且人们最值得尊敬的时代,那就是人们遵从 孔子法规的时代。” 但是,孔子虽在伏尔泰这里享有好的声誉并受到了极力地 推崇,但这种推崇与思想并不为某些欧洲人所接受,因为中西 思想之间毕竟有所差异,故而孔子的某些思想确实难以被全部 欧洲人接受,比如,提出权力的制约与平衡的启蒙思想家孟德 斯鸠看到了中国政治统治与道德教育之间的密切关系,他反对 中国统治者推行以家庭宗法关系为核心的礼教体系和道德教 育,认为这是用治家的办法治理国家,使人们在恪守日常生活尊 卑长幼的关系中,达到臣民敬从君主、君主护爱臣民、维护帝国 和平的目的 可见,伏尔泰对中国情有独钟,也可以说伏尔泰有着强烈的“中国情结”,他赞美中国的优点,并且当其他人对中国进行批 判时,他也会为中国进行辩护。 虽孔子与伏尔泰跨千年之亘,但二者的“交流”在今日仍具有重大意义。 151 当代思潮Contemporary Trends thought孔子思想对伏尔泰思想的影响 正如前文所述,伏尔泰对孔子非常敬佩,其思想也很大程度 上受到了孔子思想的影响,这种影响涵盖许多方面,笔者认为大致 可以分为:对理性的崇拜、对道德的追求以及政治制度的借鉴。 启蒙运动中最为重要的,也是最为本质的内容便是对理性 的崇拜与追求。在封建宗教横行的众多欧洲国家中,伏尔泰的思 想是反对这种“传统”的一个十分有力的声音。封建君主利用宗 教来垄断教育和文化,巩固自己和教士阶级的统治,使自己的统 治更“理所应当”。而与这种封建宗教相对的是伏尔泰所信仰的 自然宗教。自然宗教所信仰的是自然之物,这是人类最早的,最 原始的信仰,它不承认唯一的神,这在彼时有非常大的进步性。 而在孔子的儒家思想中,其对宗教的认知正是一种理性的、类似 自然宗教的观念。在中国的春秋战国时期,神权与王权相结合已 经不复存在,当时的社会正是“诸子蜂起,百家争鸣”,各种思想 充斥着社会的方方面面。在诸子之中,孔子最为重视人事,对于各 种关于“怪力乱神”的言论他很少提及。伏尔泰便非常欣赏这种 自然宗教,他认为在法国也应如此。他甚至说,与基督教相比,“其 实我们应赞赏中国人的两点长处:既谴责异教徒的迷信,也谴责 基督教徒的习惯做法。中国儒生的宗教从来没有受无稽神话的糟 蹋,也没有为政教之争和内战所玷污。” 其次,在此种境遇下,孔子所崇尚的“仁”也成为了伏尔泰处理人与人之间关系的准则,如儒家道德观中许多语录都相继出 现在伏尔泰笔下。伏尔泰同时也非常重视理性道德对社会的意 义,他曾感叹道:“西方人的道德与法律能与如此纯美的道德相 比吗?孔夫子在多少地方教导谦逊啊!倘若人人以此自律,地球 上就再也不会有争斗了!” 第三,伏尔泰的思想中也体现了孔子关于政治制度的观点。作为一个反对封建君主制的思想家,伏尔泰在孔子的影响下提出 了他的全新的政治制度理念。儒家思想所强调的是政教分离,这 在人类历史上都很少真正实现。 总结与评价 综上所述,伏尔泰从孔子的思想中获取许多了对建立自己的 思想体系有所帮助的观点,但是,我们要清醒的意识到,伏尔泰 所借鉴的“孔子思想”并非孔子思想的全貌,甚至并非孔子思想 的原貌。要知道,孔子所处的社会历史环境和伏尔泰所在的时代 背景不尽相同,且孔子的儒家思想与伏尔泰的启蒙思想所面向 的社会的阶层亦是不同。虽然他们的观点都提及与重视人民的 利益,实行开明专制等方面,但因其所处社会环境不同,面向社 会阶层不同,其目的必然不同,故而可以说二者的思想从本质上 看是完全不同的。孔子思想所内涵的民主与仁政从根源讲是为了 防止人民推翻统治阶级,从而巩固封建统治。而伏尔泰的天赋人 权思想是基于真实的人民主权,是一种真正的反对封建社会的声 音。这两种看似相同的观点,恰好比两朵外形相似的花,但因有 着不同的根基,处于不同的土壤,必然会结出不一样的果实。 伏尔泰的思想对于当时社会来说可谓比较先进与前卫,而这 一种新的思想如若没有依据,则一时很难让人们接受。因此,伏 尔泰引用孔子思想想必还有一个目的就是在于让自己的观点有所 依凭,让人们更易信服他的观点,颇有些“他山之石,可以攻玉” 的味道。学者冯华琴在《法国启蒙思想对中国儒家思想的态度》 中提到:“孔子的这里似乎存在一个悖论——18世纪中国社会的 发展水平已落后于欧洲,孔子思想又是中国封建社会的正统思想, 何以得到欧洲资产阶级启蒙思想家们如此推崇?”对于这一问题 的解答,或许可从两方面来看。其一,从意识形态的历史发展方面 看,新的社会总是要从旧的社会批判继承和发展改造许多属于人 类文明的精神财富的东西,资本主义社会的发展也不例外。其二, 也是更重要的一面,是欧洲启蒙思想家所推崇的实质上是高度理 想化了的孔子思想,是根据资产阶级反封建需要而加工改造了的孔 子思想。他们把孔子作为圣人来称颂,其目的就在于利用改造过的 “孔子思想”来寄托理想、针砭时弊以及抨击封建制度。 虽然说伏尔泰为了自己反封建的目的而有意或无意的改造 了孔子的思想,但从客观来看,这样的改造与传播过程恰是引起 法国“中国热”的原因之一,也即现在所提到的“东学西渐”亦 正是从彼时开始。随着思想的发展与启蒙运动的壮大,这一潮流 逐渐影响到了法国和美国的资产阶级革命。如美国学者顾立雅 便认为,作为法国大革命的标志的《1793 年宪法》至少在人性平 等、自由的道德律和人民有权反抗暴政这三个方面,均受到了儒 家思想的增援,因此孔子思想对于伏尔泰乃至西方近代思想重要 影响是不可否认的。 在当代的外交活动中,法国总统马克龙曾将1688年法国出 版的首部《论语导读》法文版原著作为国礼赠送给习近平主席, 并讲述了中华文化对法国的影响力:“孔子的思想深刻影响了伏 尔泰等人,为法国的启蒙运动提供了宝贵的思想启迪。”这份仅 存两本的珍贵国礼便成为了孔子思想对伏尔泰等启蒙思想家具 有重大影响的一个有力见证。 同时,更为当代的文化交流与国际关系提供了启示与借鉴。文 化的交流与传播有着独特而深远的意义,在当今世界,以习近平提 出的“人类命运共同体”的概念为代表便不难看出,全球化已然成 为不可逆转的趋势。而为了顺应与适应这一趋势,我们更应该继续 坚持不同形态之间的文化交流。而孔子与伏尔泰的“交流”恰为世 界带来了一个文化与思想交流的典范,虽然二者处于不同的文化体 系,但都是对人类存在价值和社会运作规律进行积极地思考与探 索,尽管在这过程中存在一定的曲解与误读,但是,构筑“理性的 人文理想” 却依然是双方的精神契合与会通之处。并且,通过审视儒家思想在欧洲启蒙运动中的影响和作用,从而可进一步审视 中国传统文化的当代价值。儒家倡导的德政、秩序、礼治和道德等 思想的确具有普世价值和普遍意义,也确实能在一定程度上促进 社会的和谐稳定与持续发展。因此,儒家思想的传播不仅具有历 史研究的意义,更对当代社会有着不可忽视的研究价值。 参考文献 [1]孟华.伏尔泰与孔子,北京:中国书籍出版社,2014,第41页 [2]周晓亮.欧洲启蒙运动中的中华文化,江苏行政学院学报.2007 [3]菲什曼.中国和法国启蒙运动,中国比较文学.1985(1)[4]张云江.法国启蒙运动中的“儒学”镜像。书屋.2006 [5]于建福.儒家文化教育对欧洲近代文明的影响与启示.教育研 (京)2007å¹´11期[6]姚婷婷.浅析儒家思想对欧洲启蒙思想家宗教观的影响.齐齐 哈尔大学学报(哲学社会科学版)》 (作者单位:杭州外国语学校) 152 Contemporary Trends thought当代思潮不动产登记信息查询规则 不动产登记信息查询是《中华人民共和国物权法》(以下简 称《物权法》)物权公示公信原则的一种体现,如果不能实现不动 产登记信息的查询权利,物权公示公信原则也难以落实。不动产 统一登记前,相关不动产信息的查询规则分散于各部门的规章之 中,随着不动产统一登记制度全面落地,土地、房屋等不动产登 记所遵循的原则及程序要求发生了变化,不动产登记信息查询工 作也由分散转为集中,查询量也与日俱增。不动产登记部门在面 对查询工作主要依据是自然资源部《不动产登记资料查询暂行办 法》,但在实际工作适用时也存在着一些问题。为此,结合相关法 律法规以及笔者个人理解,从不动产登记查询实际工作的角度对 不动产登记信息查询规则的查询主体以及查询内容两大方面进 行分析、探讨。 不动产登记信息查询主体 《物权法》第十八条规定:“权利人、利害关系人可以申请 查询、复制登记资料,登记机构应当提供”。《不动产登记暂行条 例》(以下简称《暂行条例》)第二十七条第一款重复了《物权法》 第十八条的规定,在第二款中规定:“有关国家机关可以依照法 律、行政法规的规定查询、复制与调查处理事项有关的不动产登 记资料”。《不动产登记资料查询暂行办法》(以下简称《暂行办 法》)第四条第一款规定:“不动产权利人、利害关系人可以申请 查询、复制登记资料”。第二款规定:“不动产权利人、利害关系 人可以委托律师或者其他代理人查询、复制不动产登记资料”以 上规章对不动产登记信息的查询主体作出了限制,大体上可以分 为两类,一是权利人、利害关系人的查询,二是公务查询。 物权公示的目的一是产生排他效力,二是便于有必要的相关 查阅,所以查询权利的落实也是物权公示公信的一个重要体现。 对于《物权法》规定的查询主体始终存在着争议,至今莫衷一是。 其争议主要集中在查询主体的范围,从《物权法》的艰难立法过程 来看,争议与问题随历史辗转而来,在我们实际工作中又如何能在 短时间内彻底解决,所以笔者认为,我们一定要辩证地去看问题, 在保护好自己的前提下,依法依规处理好相关工作。下面,笔者就 对于不动产登记信息查询主体相关问题,发表几点看法。 关于权利人。权利人作为不动产查询主体无任何争议,《物 权法》第二条规定:“本法所称物权,是指权利人依法对特定的 物享有直接支配和排他的权利,包括所有权、用益物权和担保物 权。”权利人也就是不动产当事人,对不动产享有占有、使用、处 不动产登记信息查询为了规范不动产登记资料查询活动,加强不动产登记资料管理、保护和利用,维护不动产交易安全,保护不动 产权利人的合法权益。《物权法》第六条规定不动产物权的设立、变更、转让和消灭应当依照法律规定登记。但“登记”不等于“公 开”,不动产物权经过登记即生效力。不动产权利人、利害关系人可以申请查询、复制登记资料。物权公示的主要目的应是排他而不 是公开物权信息。 分、收益等权利,也自然依法享有对不动产登记相关信息的查询权利。 关于利害关系人。“利害关系人”是法律术语,而对于“利害 关系人”范围的界定始终众说纷纭,无明确的司法解释,在司法 实践中也因其难以界定经常导致执行困难的问题发生。而对于我 们的不动产登记信息查询工作来说,界定“利害关系人”的范围 也是必要的。对“利害关系人”主要有两种理解观点。一种认为, 利害关系人原则上是指交易的当事人或潜在的交易当事人。另 一种认为,利害关系人主要包括以下几类:债权人,即不动产买 卖中买受人为了确保自己的房屋产权没有瑕疵可以查阅;用益物 权人,即在他人不动产上设定用益物权之人;担保物权人;不动 产物权人陷入破产后,所有债权人都可以查阅。笔者以为,《物 权法》中的“利害关系人”应该是指与被登记的不动产具有法律 上的利益关系的人,不止包括交易的当事人,也应该包括与登记 权利人发生其他法律纠纷的人。这种利害关系,是公民、法人或 其他组织的合法权益与行政行为之间存在的一种因果关系,所 以,从合法权益、行政行为及其两者之间的因果关系这三个维度 来探讨“利害关系人”的范围会更为合乎逻辑。 此外,我们还应注意到一个处于隐藏状态的查询主体,即潜 在交易人,《暂行办法》第二十一条规定:“有买卖、租赁、抵押 不动产意向,或者拟就不动产提起诉讼或者仲裁等,但不能提供 本办法第二十条规定的利害关系证明材料的,可以提交本办法第 八条规定材料,查询相关不动产登记簿记载的下列信息。”这里 的问题是对潜在交易人的认定问题。一是如何认定“意向”这个 概念,如何证明自己是有“意向”的利害关系人?二是不动产登记 部门受理门槛的问题,如果任何人到不动产登记部门随意说一 处不动产,并表明自己有购买意向,那我们不动产登记部门就允 许其进行不动产登记信息查询吗?这显然是不合乎情理的。《物 权法》第一百九十九条规定了抵押权竞存时的优先顺位规则,是 以登记时间的先后顺序进行权利顺位。同时《物权法》第一百零 六条规定的是物权的善意取得制度。那么,笔者想说的是,潜在 交易人如何在一房多卖发生民事诉讼前,确保自己的意向房产是 安全的,如何避免自己“沦为”善意第三人,有效避免自身权益受 关于公务查询主体。这里的公务查询主要指的是有关国家机关的查询。上文中提到了《物权法》的第十八条规定了有关国 家机关可以依照法律、行政法规的规定查询、复制与调查处理 153 当代思潮Contemporary Trends thought论新时代工会工作的 创新发展 自改革开放以来,社会主义现代化建设在市场经济的繁荣 发展下取得了不错的成果,人们生活水平不断提升的同时,很多 大中型企业内部的职工群众诉求也在发生着变化。现如今,我国 正处于社会经济发展的攻坚阶段,这一重要时期所面临的职工收 入分配、价值取向和利益诉求等方面的问题都需要尽快得到解 决,若不能及时解决这些矛盾势必会影响企业和社会的健康发 展。为全面贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想和中国工会 十七大精神,就必须坚实与时俱进,积极对新时代的工会工作进 行创新发展。 加强工会政治建设,把握正确工作方向 坚守党的领导,做好思想引导工作。中国共产党的领导是中 国特色社会主义最本质的特征,是中国特色社会制度的最大优 势。企业工会组织是中国共产党领导的工人阶级群众组织,因而 要时刻坚守党的各项工作部署,且时时刻刻都要尊崇党的领导工 作。在新时代背景下,若想全面提升工会工作的质量和有效性,就 必须加强思想导向工作,尽可能加大对广大职工群众的思想引导 力度。企业工会要在党委的领导下,时刻将职工群众的切身利益 作为工作的出发点和落脚点,时刻将党的思想工作渗透到职工群 众的管理工作范围内,让广大群众能够感受到来自党的关怀,从 而拥护党、热爱党并全身心的接受工会工作的各项工作要求和工 作标准 推动新时代舆论阵地建设,弘扬劳模精神。随着信息技术的不断发展,现代化社会各个行业、各个领域的工作都在不断渗透 “互联网+”的发展模式,并在近几年取得了不错的成绩。其中, 企业工会工作若想得以快速发展也需要不断创新,结合信息技术 发展模式推广工会工作的各项部署,帮助利用互联网对广大职工 群众进行思想引导和慰问,这样不仅能够提升工会工作的效率和 质量,还能有效的节省大量人力、物力和财力,为工会工作的进 一步完善奠定坚实的基础。此外,企业工会亦要顺应时代的发展 要求和标准,积极借助一些传播媒介进行企业文化和方针政策的 宣传,尽快建立新时代舆论阵地建设,弘扬劳模精神,并以此培 育和践行社会主义核心价值观,汇聚同心同德的强大力量 工会工作是党的群团工作、群众工作的重要组成部分,做好工会工作不仅有利于弘扬劳模精神和工匠精神,还能在改革的过 程中处理好职工群众的各种利益矛盾和纠纷问题。为此,在新 时代下,必须加强工会工作创新发展,全方位的优化工会工作, 并时刻树立竭诚服务职工的工作导向,进而保证工会工作的先 进性。本文从加强工会政治建设、提升工会建设先进性和着力 解决职工群众需求三个方向的创新发展进行论述分析,希望能 够以此为我国新时代工会工作的良好发展贡献绵薄之力。 事项有关的不动产登记资料。《不动产登记暂行条例实施细则》(以下简称《细则》)第九十七条第五款将有关国家机关明确规 定为“人民法院、人民检察院、国家安全机关、监察机关”,允许 他们可以依法查询、复制不动产登记资料。这就是说:首先并非 任何国家机关都有权查询、复制不动产登记资料,只有法律、行 政法规规定有权查询、复制的国家机关,才可以查询、复制。其 次,《细则》明确了人民法院、人民检察院、国家安全机关和监察 机关等四类国家机关可以直接依据法律、行政法规的规定查询、 复制不动产登记资料,无需向不动产登记机构提出申请并得到其 同意。不动产登记机构在面对这四类国家机关的查询、复制要求 时,必须予以协助。最后,即便是这四类国家机关也不是无限制、 任意地查询全部不动产登记资料,只能查询、复制与其正在调查 和处理案件有关的不动产登记资料。对于其他的不动产登记资 料,无权查询。这样的规定主要是为了更好地保护广大民事主体 的隐私,避免公权力机关滥用公权力,侵害私权利。 不动产登记信息查询范围 对于不动产登记信息的查询范围,笔者首先想说的是,我们 一定要与政府信息公开区分开来,社会上很多学说认为不动产登 记信息应该遵从物权公示原则以及政府信息公开等相关规定。 笔者认为这种看法是欠妥的,首先物权公示的主要目的应是排他 而不是公开物权信息。其次对于政府信息公开相关制度,主要目 的是公众监督政府行为的一种手段,而绝非是将公众不动产登记 信息公开于世的依据。 对于不同查询主体的查询需求,允许查询的不动产登记信 息范围在《暂行办法》中作出了权利人与利害关系人查询范围的 规定。对于公务查询范围,《暂行条例》第二十七条第二款规定: “有关国家机关可以依照法律、行政法规的规定查询、复制与调 查处理事项有关的不动产登记资料。”首先上文中提到《细则》对 “有关国家机关”进行了确定,而值得商榷的是“查询、复制与调 查处理事项有关的不动产登记资料。”这里面的“有关”是否需 要进一步明确,对此现实中也存在着诸多争论。但笔者认为,对 于公务查询不动产登记信息的公开范围,不动产登记机构是有自 由裁量权的,是完全可以根据对方的处理事项去主动判断并明确 哪些是与处理事项“有关”,并配合对方进行登记资料的查询、复 综上,不动产登记信息查询所存在的争论和问题,很多都是历史带来的,也应该交给时间去逐步化解。笔者认为,我们应该 更多地去在固有的框架内做好相关法律、法规的适用,而不是钻 入问题细节不断纠结,反而脱离了问题本身。 参考文献 [1]王利明,《物权法研究》(修订版上卷),中国人民大学出版 社,2008年版 [2]朱岩、高圣平、陈鑫,《中国物权法评注》,北京大学出版社, 2007年版 [3]程啸、尹飞、常鹏翱,《不动产登记暂行条例及其实施细则的 理解与适用》,法律出版社,2016年版2月第一版 (作者单位:吉林省不动产登记管理中心) 154 Contemporary Trends thought当代思潮保证工会建设先进性,汇聚创业的强大力量 当前我国正处于社会主义现代化建设的攻坚阶段,在这一重 要时期一定要发挥企业工会的重要作用,汇集广大职工群众智 慧和力量,唯有如此,才能让工会建设的先进性作用充分发挥出 来,并实现国有企业的稳定增益。 激发职工群众学习热情,创先争优增收益。当今社会的发展 速度极快,企业的发展也要紧跟时代的发展要求,在不断创新的 基础上需要广大职工群众树立学习的观念,在企业发展建设中不 断提升自身的综合能力素养,从而满足企业发展中的各项任务要 求,并以此成为企业发展的主体性力量。在新时代背景下,工会 组织要起到统领大局的作用,及时革新其引导思想和引导手段, 采用符合现代企业发展要求的手段和贴近企业实际生产需求的 培训方式进行理论教学,将传统的理论、技术和装备不断更新, 从而激发广大职工群众的学习热情,达到创先争优增收益的最 终目的。在具体实施过程中,工会可以组织技能实训现场教学, 让职工群众在实训现场进行经验交流和实战演练,一方面优化职 工群众的工作氛围,另一方面着力搭建职工技能提升平台,让职 工能够找到正确的发展方向,成为一支知识型、技能型的产业团 中华民族最伟大的梦想实现需要靠工人阶级在内的全体人民共同努力实现,因而工会的工作一定要贴近生产实践的标准, 尽快为广大职工群众创设良好的工作环境,如职工(劳模)创新 工作室和技能实训基地。此外,为了能够切实增强广大职工的创 新型工作能力和培养广大职工群众的创新型思维,工会可以周期 性的开展工作创新交流会,让每一位职工都能参与到技能经验交 流过程中去,一方面能够为广大职工创设良好的交流氛围,助力 工会弘扬工匠精神。另一方面,在新理念的实行下能够创造更大 的效益,并以此推动中国梦的快速实现。 激励职工群众讲道德,重品行。工人阶级的先进性需要注 重道德和品性的培养,单纯的培养工人阶级的创新力和技术能 力无法保证企业发展的长久性。因此,新时代背景下的工会工作 要重点推动道德与品行培养的着力点,不断加强对职工群众队伍 的思想引导,让职工群众既有能力做好各项工作,又能兼顾道德 性。传统的企业工会组织单纯的对职工进行道德要求规范讲述, 这样的方式起不到真正的激励性作用,职工也是被动的接受工 会思想引导,并没有切身尊崇的主动性。为此,工会一定要创新职 工道德修养的激励方式,竭尽全力以社会主义核心价值观的宣传 方式来塑造广大职工群众的道德根基,唯有如此,才能切实保证 职工群众行为规范的自主性特征,并着力打造出一支心系企业健 康发展的职工队伍 坚持以服务职工为中心工作,着力解决职工群众问题广大工会要时刻心系职工群众的切身诉求,从职工群众的 诉求出发创新各项工作,将竭诚服务职工作为工作重心,让职工 群众最关心、最迫切和最困难的问题进行及时解决。 构建和谐劳动关系,深化工会改革创新。对于企业的健康发 展而言,良好的企业与职工关系必须作为工作重点展开,唯有将 职工切身利益与企业发展的利益融合在一起才能提升企业发展 的动力,工会工作创新要将和谐劳动关系作为首要任务。随着社 会的不断发展,企业的发展模式和外部发展环境的影响使得其 与职工的矛盾时有出现,若不能及时得以解决便会引发一系列后 果,严重还会危及企业发展的稳定,且很多企业的工会工作没能 从根本上协调企业和职工之间的矛盾点,从而让企业与职工群众 的关系日益僵化。对此,工会在和谐劳动关系的构建工作中要善 于倾听职工的各项利益诉求,从职工的切身利益出发进行考量, 如职工的知情权、参与权和表达权一定要给予充分的保障,这样 不仅能够让职工对企业的发展产生更明确的了解,同时还能贴 切实际的提出自己的观点与要求[5]。实际上,就我国现阶段职工 群众的诉求主要集中在劳动就业、技能培训、收入分配和社会保 障几个方面,很多职工对企业制定的政策不够了解,想当然的提 出各种要求,从而僵化了与企业之间的关系。对此,工会工作需 要积极构建矛盾预警机制,将可能出现的不和谐“声音”及时进 行解决,避免矛盾点的扩大。此外,工会还可以建立协商沟通机 制,一旦出现矛盾及时进行调解,成为职工群众最信赖的“贴心 推动职工帮助计划,提升员工幸福指数。工会可以创新职工帮助模式,如推动职工帮助计划的展开,从关注广大职工群 众自身利益的重点延伸到关心职工的心理和生理问题上,尽可 能让职工的工作质量得到保障、工作环境得到改善。长久以来, 工会工作一直注重加强对职工的技能水平,而忽视了对广大职 工心理方面的关心和关照,因而可以适当的给予职工心理方面 更多的“检查”,切实深入广大职工的精神生活层面,对一些生 活压力大的职工给予一定的关怀和减压指导,从而提升员工的 幸福指数 新时期社会经济的稳定发展和职工群众内部工作的和谐需要工会工作的创新发展,从根本上找到广大职工群众的利益诉 求点,并结合工会工作进行创新深入,在新时代和新任务的背景 下,工会工作一定要切实把握其工作的发展规律,积极从群众内 部出发,从而做到竭诚为广大职工群众服务,尽可能满足广大职 工群众的心理诉求,唯有如此,才能获得广大职工群众的认可与 拥戴。本文从做好思想引导工作为起步工作,谈论了工会工作创 新发展中要弘扬劳模精神、激发职工群众学习热情、激励职工群 众讲道德和构建和谐劳动关系,以期能为新时代工会工作的发展 建言献策。 参考文献 [1]王超波.“互联网+”工会工作创新的探究[ J].智库时代, 2019(38):63-64. [2]王雪娥.做好新形势下工会宣教工作几点思考[ J].科技风, 2019(23):240. [3]贾蕊.工会在企业中的作用与党建工作面临的问题构建[J].现代 经济信息,2019(15):426. [4]吕国泉.推进新时代工会工作创新发展的光辉篇章[ J].中国工 运,2018(12):39-42. [5]苏明兰.用新时代中国特色社会主义思想武装头脑全面推进团 场工会工作创新发展[J].兵团工运,2017(11):8-9. [6]刘赞杰.加强理论武装落实管党责任推进新时代工会工作创 新发展[J].中国工运,2017(11):12-13. (作者单位:山西省国新能源发展集团有限公司) 155 当代思潮Contemporary Trends thought国有企业坚持党的全面领导实践研究 十九大大《党章》新增规定“国有企业党委(党组)发挥领 导作用,把方向、管大局、保落实,依照规定讨论和决定企业重大 事项”。[[]]这表明,我们的党和国家对于党的领导在国有企业的 改革发展中发挥重要作用给予厚望。面对当前经济新常态,国有 企业在改革和发展中坚持党的全面领导,是国有企业在新时期新 阶段保持良好发展态势的重要保证。只有坚持并加强党在国有企 业中的领导,国有企业才能更好地服务于国家、服务于人民,创 造辉煌成绩。 国有企业坚持党的全面领导领导意义重大 国有企业既是中国特色社会主义的重要政治基础,又是中 国特色社会主义的重要物质基础。在经济建设过程中国有企业主 动坚持并加强党的领导,有利于党、有利于国、有利于民、有利于 其自身。在风云变换,思潮暗流涌动的今天,如何避免走邪路,如 何能持续健康良好地发展?这一问题的答案,就是坚持并且加强 党的领导。党的领导可以在国有企业的改革发展中发挥保驾护航 的作用,2016年国务院国资党委在《求是》上发表文章《在全面 深化国有企业改革中加强党的建设》,文章指出要保证和落实国 企党组织在国企发展中的各项相关权力,引领国有企业在新经济 条件下健康良好发展。 进一步深化改革是当前国有企业面临的重要任务,坚持并加 强党的领导,正是为了为国有企业全面深化改革保驾护航,让国 有企业顺利度过攻坚期,趟过深水区。不同于西方国家,我国国 有企业的最重要的特色之一就是坚持并加强党的领导,这也正是 我国国有企业所具有的特殊优势,坚持党的领导保证了我国的国 有企业可以顺利地把国家的大政方针贯彻落实到企业的改革发 展中去。[[]]国有企业要实现改革深化目标,需要一套科学规范的 制度,坚持并加强党的领导是制度建立和执行的保障。面对当前 经济发展新常态,只有在中国共产党的正确领导下,国有企业才 能贯彻落实全面深化改革总要求,才能顺利完成深化改革各项目 标任务。坚持党在国有企业中的领导能使其政治优势变为经济 优势,正是党的领导对国有企业的做大做强起着保驾护航的作 用。党组织在企业治理中占领导地位,保证了党对国有企业以及 国有资产的牢牢把握。只有坚持党的全面领导,才能尽量避免在 国有企业的发展中出现的诸如腐败之类的问题,才能避免国有资 产的流失,才能使国有企业做大做强。 国有企业坚持党的全面领导面临的挑战 如何进一步构建完善更加科学合理、更加高效协调的机制 当前世界经济发展已经进入新常态,作为中国经济建设的顶梁柱,国有企业只有坚持并加强党的领导才能实现健康良好发展、实现 深化改革各项目标,做优做强做大。在国有企业中坚持并加强党的领导作用要做好以下几点工作:要深刻认识加强党的领导在国有 企业中具有极端重要性,推进“核心”与“中心”的深度融合,进一步明确党组织的法定地位,逐步完善党组织参与在企业重大决策 制定的体制机制,不断提升国有企业中党的自身领导能力。 体制,进一步具体明确党组织在国有企业中所处的法定地位,切实保证并强化党的领导地位,加强党组织建设,提升党自身的领 导力,切实从根本上解决党的建设弱化、淡化、虚化、边缘化问 题,仍面临着一些问题和挑战。目前我国在国有企业的“核心” 与“中心”融合方面的工作取得了一定进展,但是也存在着一些 问题,距离实现党建与中心工作的全面融合还有不小的差距。 当前所存在的主要问题是,党组织的领导作用没有发挥到位、党

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